Nago Tindertrend befinner si bilder gallande volontararbete eller https://kissbrides.com/sv/ungerska-kvinnor/ pahalsning i fattiga lander

Va konsument kan placer upp goka bilder i anledning att dra till sig andra Tinderanvandare. Dessa bilder kan traffa sasom anvandarnas ”dejtingkapital”. Arme galler det att kora ut bilder saso visar upp kvaliteter saso att hane ar aptitlig, bedarande, blomstrande alternativt rolig. Bilderna som utforligt valjs ut reflekterar samt explicit maktordningar kopplade mo kon, kategori samt etnicitet.

I sammanhanget befinner sig det icke saken dar andras livssituation saso befinner sig i skarp, inte med Tinderanvandarens erotiska kapacitet

Gallande saken da uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare fylla opp skarmdumpar saso do tagit pa andra nyttjare sasom valt att forestalla sig via bilder darbort dom poserar tillsamman icke-vita fattiga folk gallande platser inte me benamnin. Villig bildbloggen finns ett aldrig sinande fors av bilder gallande vita alternativt vasterlanningar villig vistelse i fattiga lander. Bilder darbort vita personer undervisar, sjunger pro alternativt haller i svarta avkomma. Bilder darborta vita personer befinner sig i center bland persone saso arbetar, tigger eller ar uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder darborta vita persone moter nakna alternativt undernarda vuxna eller baby, som av och till blir klappade eller matade.

De icke-vita barnen sam vuxna funka som statister i Tinderanvandarnas bilder. Do tillskrivs ingen individualitet samt befinner sig utbytbara. Narvarande tjanar de ett otvetydigt syfte – att personen med Tinderkontot ska verk sasom bra och tillsamman det oka sin attraktivitet pa en dejtingmarknad dar det definitiva valet emella ”like” sam ”nope” avgors gallande markli sekunder.

Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder mo nagon ideologi om varldsomspannande valgorenhet. Markli exempel befinner si Madonna, Bono samt Angelina Jolie, kandisar sasom vi bilder visar op sitt valgorenhetsarbete darfor att generera ekonomiska inkomster till valgorenhetsorganisationerna. Mason sam andra recensent avser att dessa grafiska bilder tillsamman kandisarnas vita och barnens icke-vita rasifierade kroppar ogonaboj liknar en slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas kanna identifikation tillsamman dom vita personerna pa bilderna samt medlidande for do icke-vita manniskorna. Kungen Tinder befinner sig logiken motsvarighet. Narvarande anvands bilderna i syftet att harda do erotiska mojligheterna och identifikationen tillsammans va Mason kallar ”goda vita manniskor” som befinner sig attraktiva fore andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar dem sjalva i city kungen formanligaste intelligent medans de bevittnar andras elande. Do astadkommer lidandet till ”sin kunnande” samt anvander grafiska bilder med andras ont darfor att smaksatta sin originell attraktivitet saso humanitara vittnen.

Gallande Tinder, vars avsikt befinner sig att personer som ej fortfarand kanner varandra – framlingar – amna sammankopplas, skapas gallande dett sattet ytterligare kategorier av framlingar. Vi volontararbetarnas och turisternas bilder gors vithet mot nagot bekanting meda sasom de icke-vita manniskorna nastan saken dar vita Tinderanvandaren gors mot framlingar. Do kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade av nejd samt itu rasifierade skillnader. Till exempel ager saken da vita volontaren sasom omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt konstig livsmojligheter och ekonomi. Saken dar forvantade likheten i sammanhanget befinner si emella saken dar vita volontaren kungen bilden och saken da andra personen gallande Tinder saso amna fanga beslutet ifall personen ar ”hot or not”. Bilden humaniserar saken dar vita volontaren, tillsamman hjalp itu barnet.

Den fysiska narheten och skillnadsskapandet blir at en ”framlingsfetischism”. Mason avse att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara tillsamman” saken dar Andra. Saken dar vita figuren i center bruten bilden utovar e slags forbruknin fran andra. Forut icke-vita Tinderanvandare innebara dessa bilder nago bestaende exponering forut representationer bruten svarta kroppar som en sak, saso histori eller saso grej pro vitas oegennytt. Periodisk bilder dar svarta visas upp som underordnade, avvikande och i behov bruten avlastning gor nagot tillsamman oss alla. Saken dar forvantade identifikationen med vita personer kungen bilderna innebar ett parallell avhumanisering fran svarta. I ett dejtingsammanhang innebar det aven att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska plugg visar att svarta man och kvinnor tillats minst bra genmale i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att forstarka.